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一蓑烟雨任平生

【话圈内】

再不吃泡面:

社会上有各色各样的圈子,再正常不过,也无可厚非。一门心思走圈圈,则是通向地狱的坦途。路易斯曾说,“通往地狱的那条最安全的路其实并不陡峭——它坡度缓和,地面平坦,没有急转弯,没有里程碑,也没有路标。”圈子心理,正是这样一条路。




1.我相信,所有人在某特定时段,许多人从婴幼到耄耋之年的一切时段,最具主导力量的因素之一就是,可欲打入圈内,生怕留在圈外。




2.我也不敢假定,为迎合那些在你看来更重要更神秘的人,你就先看不起自己挚爱而且很可能成为终生的朋友的人,最后则把他们甩了。我更不可以问你,你踏入圈内之后,是否拿圈外人之孤单无助及卑微屈辱取乐;你是否当着外人的面,专门找圈内同伙说话,只是为了让圈外人眼热;在圈子考察你的那些日子,你用来讨好核心圈的那些手段,是否全都值得称赏。……就你记忆所及,平生之中,想站在那条不可见的门槛的正确一边的那个渴欲促使你所说的话所做的事,是否有一桩,夜深人静之时扪心自问,你尚能心安理得。如果真是这样,那么,你就比绝大多数人来的幸运。




3.在所有激情之中,打入圈内的渴想,最擅长让一个不太坏的人,做出非常坏的事情。




4.你永远是个圈外人,除非你战胜怕成为圈外人的那丝恐惧。




5.圈子对圈外人的魔力,对圈内人是没有的。在吸纳你进入圈内的当儿,圈子失去了它的魔力。




6.任何因善缘(good purpose)结成的健全团体(wholesome group of people),其排他性在某种意义上只是偶然。




7.或许可以说,尘世之幸福,有一半源于友爱,而走圈圈的人,则永远无法拥有友爱。




8.在一个正步入成年人的年轻人眼里,这个世界上满是“圈内人”,满是惹人眼馋的亲密关系或机密关系,他渴欲打入其中。可是,一旦依循那份渴欲,他所抵达的“圈内”,将没有一个值得抵达。




——摘自 C.S.路易斯《话圈内》





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我说文豪野犬四个字能不能好好打

2874563142:

 各位野狗圈的朋友你们好,在下不是你圈的人,所以也不用猜我是谁,在下只是一个关注着许多作家tag很久的人,最近实在忍无可忍所以来发了这篇文章,在下只想说:




文豪野犬四个字不难打能不能好好打在作家的名字前面?




嫌懒也打个文野嘛。


在下是个中原中也先生的粉丝,大号关注着一些发表日本诗翻译的号,为了不错过先生的诗作或是一些信息,所以关注着先生的tag。我有个朋友啊,是太宰治的粉,他也订阅着太宰治的tag。起初野狗漫画出来也还没甚么,偶尔有几篇文章跑到tag里来我们也会看看,是挺有趣的,也有不少文章写得不错,后来似乎也有人倡导标签的问题,所以也控制了下来,我们本来以为没事了,结果听说动画化了?


好了,在下与在下的朋友发现不对了,越来越多与三次元老师无关的图片以及文章出现在tag里,容在下地图炮一下,还有许多非常的辣眼睛。我就想问问这些直接打作家名字的朋友,你们有意识到他们是三次元真实存在的人物吗?有吗?有吗!你们打上"太宰治""中原中也""江户川乱步"的时候有想过也有其他他们的、只不过是喜欢三次元的他们的粉丝也会看到你们发布的东西吗?我已经不知道怎么表达我的无奈与愤怒了,太宰与中原正好是比较热门的角色所以我们活该被刷版?听说一些比较不那么热的角色也一样有这种情形呢,呵呵。


只要没有"文豪野犬"四个字,作家们就是作家们,再说了,以作家为题材的作品其实也不只你们圈一个,然而现在去搜"中原中也"开头的图片还是你们的中也呢,只好求求你们了,打上单人tag时在前头加上"文豪野犬"或"文野"两个字吧,我跟我朋友已经取关tag了,只希望你们部分人能知道甚么叫尊重跟脑子。


 


占占你们的tag呼吁了,抱歉。



太宰治名言录。

AlSiP/铝硅磷:

1,艺术家永远都该做弱者的朋友。


——《啊,秋季》


2,“我们是弱者的朋友。这是艺术家的出发点,更是我们的至高目的。这样单纯的事情,我竟然忘掉了。而且不仅是我,大家都忘记了。决定了,我要把阿福(狗)带到东京去;要是朋友们敢笑话这孩子的模样,我就和他们打一架。家里还有鸡蛋吗?”


——《畜犬谈》


3,所谓作家,就是什么都看透,却把一切痛苦生吞下肚的人。我于是决定,绝不向人发怒,却反而撒起娇来。爱之愈深恨之愈切,说的就是这回事吧。身无分文,说是贱民也不为过的人,却面相和善地喃喃自语、莞尔而笑。我就爱这世上愚昧的乌合之众。


——《二十世纪旗手》


4,总还是,会有办法的。


——《叶》


5,总还是会有办法的,我想,总还是会有办法的,就这样送走一天天的时光,可即便如此,不论我做什么,也还是会有毫无办法的境地在。


——《玩具》


6,自己的作品是好是坏,自己最清楚不过了。就算只有千分之一的作品,是自己觉得好、可以说得过去的,也最好不要言过其实。还请各位,多听听自己的心声吧。


——《会思考的芦苇》


7,啊,大家都还活着!我不禁热泪盈眶,可这“受别人影响而哭”,其实是件挺无聊的事。


——《二十世纪旗手》


8,我本以为,现今社会上,一定有很多像织田君一样,往死里努力、奋笔疾书的男人。可却出乎意料地,没再见到第二个。真是愚蠢无聊的世界啊。


——《织田君的死》


9,人类,既不做不到影响别人,也不会受别人影响。


——《会思考的芦苇》


10,啧,名门?开什么玩笑。名门这词,可讨厌了。


——坂口安吾《不良少年与基督》中,太宰对于自称出身名门的龟井胜一郎的评价。安吾说,太宰拘泥于自己出生于地主家庭,才拘泥于“名门”这个词。


11,我不怎么喜欢中原中也和立原道造,却唯独挺喜欢津村。


——《乡愁》


12,我现在,并不打算在智慧上和你分出胜负。我在你的作品里,感觉到了“俗世”,嗅到了“金钱关系”的悲哀。我只想把这点,告诉那两三个专心的、细心的读者:这种事,一定要让人知晓。我们已经到了如此境地,以至于必须怀疑,忍辱负重是否真算是美德了。


——《致川端康成》


13,“那个人是我的师、我的主。可他其实和我同龄,都是三十四岁。我只比他晚生两个月。我和他相差不多才对。人和人之间,应该不会有那么残酷的差别吧。”


——《超级申诉》中的犹圝大


14,我们现在,想要珍视这“自信匮乏”的状态。我祈愿着:不通过克服自己的卑微,而是通过率直地肯定这种卑微,能开出前所未有的绚烂花朵。


——《自信匮乏》


15,也许现世的人们,终于是无法圝像他们期待地那样,真正证明他们之间的爱的。人类的爱,大概是无法在人类之间,成为交谈的话题吧。唯独可以深爱的,只有神明。真的是这样吗?


——《思虑的败北》


16,基本上,我看电影的时候就会哭。说是“一定会哭”也不为过。完全没时间判断,哪部是愚作,哪部是杰作。我和观众们一起,哄然而笑,和观众们一起,望着屏幕垂泪。


——《弱者的食粮》


17,看电影是需要资格的。首先,观众必须真诚无邪,足以相信荒唐无稽之事。


——《弱者的食粮》


18,我顽固地相信着,一定要破除文坛上的常识。当然,常识本身,没有问题,必须遵从。可是在这十年来,就是常识也有了飞跃。我在对人、对世界的诸多现象的掌握、理解上,是支持黑格尔老师的。


——《创作余谈》


19,此时,恰逢民圌主主圌义的黎明到来,依据新圌宪圌法,决定男女同圌权,真是值得普天同庆的好消息。从此之后,再也没人敢说女子孱弱,毕竟同圌权了嘛。实在是愉快啊。什么都不用担心,也不用为谁打掩护。想说女性的坏话,就可以说。看来言圌论自圌由,在此也达到了顶点。不论是被那位教授老奶奶拔去了诗性的舌头的我,还是控诉女性的舌头,得到这新宪圌法的男女同权,和言圌论自圌由的保护,也就都可以存在了。故而我从此往后,就要用尽余生,来揭露这位女性的暴力。


——《男女同圌权》


20,作者我,对于鲁迅晚年的文学理论,并不感兴趣,也一点都不想触及后来的鲁迅,只是想写一个“周同学”、一个纯情善感的清圌国留学生。既不鄙视中国人,更绝不轻松薄凉地对待任何事情,而是用所谓洁白的、独立而亲切的态度,正确而仁善地,书写一个青年的周树人。让现代中国的年轻知识分子读过后,感到在日本也有人理解他们;但愿这感怀,比一百颗子弹,更好地促使日圌中的全面和平。


——《<惜别>的创作意图》


21,只是,被放在那里养着的话,金鱼可是连一个月的性命,都保不住的。即使是伪造的也好,给我尊严、给我自由、给我苍青的草原!


——《人间失落(Human Lost)》


22,什么都不要写。什么都不要读。什么都不需要想。只要,一心生活就好!


——《盲目草纸》开头


23,我总觉得,大家都把好词佳句,用过了头。和华丽的词藻通圌奸圌行圌淫,别有一番风趣。


——《我所喜爱的词语》


24,我真不想再喝酒了。看来现在的酒,是一种让人变得卑贱的东西。过去,至少还有借着这东西,培养所谓浩然之气的说法,而如今,酒不过是让人的精神流于浅陋罢了。


——《禁酒之心》


25,这人的公寓里,存了品种丰富的酒。我虽然不觉得自己有多吝啬,但当我在各处酒馆里,逐渐欠下了债,忧郁不已的时候,也就转走向可以免费喝酒的地方了。


——《圣诞快乐》


26,“叔叔您,也有做得不好的地方。我有时候,一想到这点,就觉得寂寞。虽说戒不掉酒,是没办法的事情,但至少,也请您再节制一些,稍微少抽些烟吧。可别把这也小事化了啊,您这颓废派。”


——《俗天使》。这句,是作为《女生徒》主角原型的有明淑,给太宰寄来的信中的原话。


27,我不觉得自己是个怪物、是个怪男人。我只是,面对被视作当然的、陈旧的道德之类,非常介怀而已。尽管如此,却有很多人以为,我似乎在完全无视道德,其实完全相反。


——《谈吾之半生》


28,不光是在基督教上,现今的日本人,都逐渐振作了起来,互相切切查查地耳语着:外国人的思想,也并没有多么了不起。这是非常大的进步。我不是开玩笑;日本现在,说不定还是世界文化的中心呢。


——《世界性》


29,据说,没有家长,孩子也能长大。可在我家,却是有了家长,孩子才长不大的。因为家长,已经连自己孩子攒的钱,都给花光了。


——《父亲》


30,我究竟为什么,体会不到“炉边的幸福”呢。我实在不堪忍受。炉边,叫人害怕。


——《父亲》


31,也就是说,这则童话里,一件“不正义”的事情都没有,可仍有人要遭遇不幸。故而,要从这《瘤取物语》中,抽离出什么日常伦理上的教训,其实是十分困难的。若是有性急的读者,一定要质问我,到底为什么写这故事的话,我也就只能这样回答:


这是人性的悲喜剧。在人类的生活中,这类问题,总是藏在深处,暗流不止。


——《御伽草纸》


32,我想当一条鱼,来笑那些平日里欺侮虐待我的人们。


——《关于<鱼服记>》


33,似乎,只有纯粹享受着创作文章之事,而不考虑稿费之类的文人,才能拥有最多的积蓄。


——《话金钱》


34,我家女儿四岁,尚且空咚一声,打起了今年八月才生下来的婴儿的头。这样的“纯真”,真有那么高贵吗?只有感觉的人类,和恶鬼无异。总之,人无论如何,都需要有伦理上的训练。


——《纯真》


35,诸君,都既不是小孩子,也不是大人,既不是男人,也不是女人。穿上沾了灰尘的校服,你们就被固定成了“学生”,这种自成类别的、特殊的人类。


——《诸君的位置》


36,即使实际生活中,身处无关轻重的位置,几乎什么资格都没有,也可在一时之间,整洁优美地把这一切都抛弃掉。诸君的位置,要在天空之上,才可以发现。流变的云团,乃是诸君的朋友。


——《诸君的位置》


37,无垢的信任的心,难道是罪吗?……我向神求问:毫无抵抗,也是罪吗?


——《人间失格》


38,我想要相信,人是为了恋爱和革圌命,才来到这世上的。


——《斜阳》


39,不论怎样,还请把你的战斗,继续打下去。


——《斜阳》






这份名言录里,故意没有放关于“自杀”的内容。我想这点,稍微知道太宰的人,都已经很清楚了,不需要多说。太宰的思想并不单一,总盯着他的结局、他的个人生活,可不好。何况,生死这样的问题,是谁也说不清楚的。如果看到“太宰治”这个名字,就想到“自杀”的话,还请您再三思考。



中原中也名言录。

AlSiP/铝硅磷:

1,你那把艺术当作玩乐的心,才是真叫人悲哀啊。


——短歌《小艺术家》


2,诗歌这种东西,绝不会诞生在对于人生的患得患失之中。


——《诗与诗人》


3,除了诚实之外,并没有什么作诗的秘诀。


——《诗与诗人》


4,有一个世界,是人性几乎不敢置喙、不愿理解的。而宫泽贤治,却毕生不间断地,恋慕着这样的世界。


——《宫泽贤治的世界》


5,艺术就像挖掘金矿,要离开亲人、放下妻儿,钻进深山峡谷中。如此这般,所谓艺术,就是对自己的绝对忠诚。


——《诗论》


6,许多诗人精于叙事,却疏于体现感觉与氛围。


——《献给河上的诗论》


7,用结果推出结果/这是翻译的悲哀——


——《一度》


8,人在向地上的生灵们给予爱之前,必须要先爱他的神。


——《Me Voilà》


9,兰波的思想究竟是什么呢?一言以蔽之,就是异教徒(pagan)的思想。他确信着自己,他看基督教,大概是看出了一部牧歌的价值。


——《兰波诗集后记》


10,啊,上帝,这就是我的全部了,/永无止境没有尽头/这颗随心歌唱的本心/就是我的全部了!


——《夏日在碧空之中……》


(对应波德莱尔《人与海》开头:“怀有本心的人类,总是爱着大海!”)


11,女人不能以普通的形式/爱上达达主义者/虽然恋爱之中/爱这个概念本身是没有问题的


——《虽说达达主义者是一门大炮》


12,幼稚的爱是/一根火柴棍/燃烧起来时/就看见未有之物


——《回望幼稚时期的爱》


13,若是连佐规子也能忘掉的话,我也就该振翅起飞了。


——给安原喜弘的书简,信件6,昭和五年二十一日


14,我需要玩具/我非要玩玩具不行


——《玩具之赋》


15,我的生命,过快过早地/被植树匠人们插手其中,何其可悲!


——《罪人之歌》


16,看了多少次,却仍是寂寞的心。凝视着同一幅挂轴的心。


——短歌《温泉集》


17,我抿起嘴唇咬碎希望/我目光炯炯,放手死心/啊,活下去了,那时我生活下去了!


——《少年时》


18,石头没有生命,多么悲哀。被踢一脚就滚开,终究不过停下来。


——短歌《温泉集》


19,无所求地活着/已经让人感到厌恶/可就算这么说,我还想活/就算这么说,我还不想死


——《昏睡》


20,要知道,人是因为感到有趣才笑出来,而不是因为笑出来,才感到有趣的。真感到有趣的时候,人往往反而会愁苦地垂下脸来。


——《艺术理论备忘录》


21,“人类在恋爱的世界里/全部/全部/成了无缘的众生”


——《参不透》


22,神乃绝对之沉默者,无情又兼冷酷是也,诗人如是说。是也是也。俗话说“自然连既定法则之外的一粒微尘、一棵草芥都不产生”。


——《地上组织》


23,在土堤上步行的同时,眺望远空的同时/我思忖着,连思忖也习以为常的我思忖着......


——《早春散步》


24,可哪管你瞠目结舌,或是直舌快语,/花朵总都是不会说谎的。


——《(难受得很难受得很!)》


25,古人最早表现出的东西,一定是自己的叫喊。


——《生而歌之》


26,一切都是阴惨而又凌乱的样子。活得最为快活的,就是奸诈油滑的小商人。/比起他们,我还是更喜欢活泼而莽撞的少女啊。


——《生而歌之》


27,纯粹无垢的战士,即为我心!


——《修罗街挽歌》


28,我过得十分辛苦。/关于究竟有多么辛苦,/我并不想向人言说。


——《我的半生》


29,马车开过去,电车也开过去。/人生诚如,花嫁新娘。


——《春日狂想》


30,污浊了的悲伤之中/今日也飘起小雪


——《污浊了的悲伤之中》

这里是停电了的地下停车场,感觉挺好玩的气氛(๑>︶<)و

我这是玩刀剑的三天,留个记录♪(๑ᴖ◡ᴖ๑)♪